《道与庶道:宋代以来的道教民间信仰和神灵模式》探讨了中国宗教研究中的一个重要问题：中国民间诸神是否为现实官僚的投影。作者以宋、元时期源于江西抚州华盖山的三仙信仰、道教天心派为例，穿梭于古今之间，融历史学、宗教学、人类学为一体，既提供了一幅宋、元时期抚州地方宗教实践的真实图景，又令人信服地指出，中国人眼中的神祗有两种模式——官僚模式与个人模式，也就是书中所说的“道”与“庶道”。信众固然会将神祗当作官员，但更常见的是以个人化方式向神祗祈求、许愿。神祗是官僚还是个人化的保护者，一直取决于信奉者、陈述者在何种语境，以及出于何种目的。

《道与庶道:宋代以来的道教民间信仰和神灵模式》探讨了中国宗教研究中的一个重要问题：中国民间诸神是否为现实官僚的投影。作者以宋、元时期源于江西抚州华盖山的三仙信仰、道教天心派为例，穿梭于古今之间，融历史学、宗教学、人类学为一体，既提供了一幅宋、元时期抚州地方宗教实践的真实图景，又令人信服地指出，中国人眼中的神祗有两种模式——官僚模式与个人模式，也就是书中所说的“道”与“庶道”。信众固然会将神祗当作官员，但更常见的是以个人化方式向神祗祈求、许愿。神祗是官僚还是个人化的保护者，一直取决于信奉者、陈述者在何种语境，以及出于何种目的。

前世身为一个伪学霸，她发现其实自己今生也可以很腹黑。顾成卉穿越到了一个历史上没有的时代，遭遇了心眼琢磨到了极致的嫡母……在不断的智斗、阴谋、布局、化解之中，她以其人之道还治其人之身，终于赢得了自己的命运怎么这个时候，突然有人告诉她，她亲事定了？ 　　庶道难小说为转载作品，章节由网友发布

“民间信仰与中国社会研究”系教育部哲学社会科学重大课题攻关项目，是一个跨学科的课题，它涉及宗教学、民俗学、历史学、社会学和人类学等五个学科。本书主要分五个专题：道教与民间信仰关系研究；道藏中的民间信仰神祗；西王母信仰研究；文昌帝君信仰研究；福建闾山教的斋醮科仪研究。

“民间信仰与中国社会研究”系教育部哲学社会科学重大课题攻关项目，是一个跨学科的课题，它涉及宗教学、民俗学、历史学、社会学和人类学等五个学科。本书主要分五个专题：道教与民间信仰关系研究；道藏中的民间信仰神祗；西王母信仰研究；文昌帝君信仰研究；福建闾山教的斋醮科仪研究。

宋代民间信仰是宋代文化研究中一个重要内容。作为与民众社会生活息息相关的一种文化现象，宋代民间信仰具有广泛性、持久性、实用性、世俗化等特点，它既是宋代社会风俗的一个重要表现形式，同时也是连接民间社会与国家之间的一个极为微妙的交接点。在赵宋王朝三百多年的统治期间，外有兵祸，战乱不断；内不抑兼并，土地高度集中，阶级矛盾异常尖锐，这一切使得宋朝皇帝一直坐在外族侵略、农民斗争的风口浪尖上。而宋朝与众不同的文治国策偏偏又加深了这个王朝的积贫积弱状况。在这种情况下，利用民间信仰，可以给人们一个精神支柱，起到安定社会的作用。从民间信仰的角度探讨宋代国家与社会的关系正是本书最重要的目的。 本书将宋代民间信仰分成鬼神崇拜、正统宗教世俗文化、方技术数、巫术等部分，通过叙述来反映民间信仰在宋代的流布状况，对于了解宋代社会民俗等方面的状况有很大的帮助。

本书作为深描丛书的其中一本，是一部关于宋代文化史研究的新著作，主要探讨了唐宋以来民间流行的寿生信仰。寿生信仰是唐宋时期发源的一种民间风俗信仰，人们通过烧纸钱来偿还在幽冥所借债务，并在幽冥储蓄，以备身后使用。作者利用出土文献、现存文物遗迹等史料，在前人研究的基础上，探讨了寿生信仰的起源、流传与影响，加深了人们对传统社会生死观念的认识，指出了寿生信仰对现实世界的种种反应投射，以及寿生信仰中体现的平等、契约精神、个人主义等观念。

本书作为深描丛书的其中一本，是一部关于宋代文化史研究的新著作，主要探讨了唐宋以来民间流行的寿生信仰。寿生信仰是唐宋时期发源的一种民间风俗信仰，人们通过烧纸钱来偿还在幽冥所借债务，并在幽冥储蓄，以备身后使用。作者利用出土文献、现存文物遗迹等史料，在前人研究的基础上，探讨了寿生信仰的起源、流传与影响，加深了人们对传统社会生死观念的认识，指出了寿生信仰对现实世界的种种反应投射，以及寿生信仰中体现的平等、契约精神、个人主义等观念。

《目次》序章　第一章：宋代の祀廟信仰　第二章：宋代の葬送儀礼と黄籙齋　第三章：宋朝の宗教政策　第四章：道教の新しい呪術の伝統　結章。

《目次》序章　第一章：宋代の祀廟信仰　第二章：宋代の葬送儀礼と黄籙齋　第三章：宋朝の宗教政策　第四章：道教の新しい呪術の伝統　結章。